Рецензия на книгу М.Рольфа "Советские массовые праздники"

Всем привет!
Мне очень нужна рецензия или отзывы на книгу М. Рольфа "Советские массовые праздники". Можно даже совсем немного.


Дарья Я
Russian Federation, Пермский край, Кудымкар
Рецензия на книгу М.Рольфа "Советские массовые праздники"

Доброго времени суток, Дарья!

Основная исследовательская задача автора состоит в том, чтобы описать, какое место занимали праздники в советской культуре периода 1917 - 1941 гг. Он рассматривает организацию праздников, политические институты и органы, которые организовывали эти праздники и с какой целью. В данной книге прослеживаются многие аспекты жизни населения того времени, говорится о том, какие ожидания связывались у населения с этими торжествами.

Зачем же режиму нужны были помпезные празднества? Автор пытается исследовать вопрос о том, как и почему советский праздник за 2 долгих послереволюционных десятилетия стал одной из излюбленных форм деятельности партийного аппарата и почему он смог сохранить свой статус позднее. Зачем правительство вкладывало денежные ресурсы и тратило время на организацию торжественных маршей и превращение страны в единый праздничный коллектив? Кто старался придать празднику пропагандистские функции и какие ожидания связывались с этими постановками? Для чего создавался "красный календарь" и придумывались новые праздники?

р

М.Рольф в своей работе активно использует источники партийного происхождения: фонд ЦК и личные фонды, документы РГАСПИ и других архивов, документы государственной центральной власти, источники региональных органов государственной власти, а также неопубликованные рукописи, мемуары, художественные произведения, дневники, путевые заметки, справочники и иллюстрированные альбомы; также календарные записки, разного рода письма во власть: жалобы, заявления, доносы, письма в государственные структуры.

В своем исследовании автор придерживается теории модернизации. Для него эта теория имеет статус парадигмы. М.Рольф обращает внимание на структурные сдвиги, указывающие на переход к индустриальному обществу. В этом контексте автор рассматривает эволюцию праздников от царской России к послереволюционной и дальнейшее продвижение, создание новых праздников, отличающихся от старых.

Особенности советских праздников по М.Рольфу

Для автора формирование специфической культуры массовых праздников есть инструмент, с помощью которых диктатура демонстрирует свои достижения, прививает обществу свои идеологические и культурные стандарты. Он даже называет эту диктатуру "инсценирующей". В то же время он рассматривает советскую праздничную культуру как часть культурной жизни страны, которая становилась фактором массовой коммуникации советских людей и не только партийцев.

опс

В СССР праздник доминировал среди прочих форм общения; ему были присущи следующие черты: массовость, помпезные парады, марши и шествия, которые были обязательной формой торжества для всех. Праздники проводились по всей стране, как в центре, так и на периферии, в советское общество внедрялось новое представление о режиме, о том, как должно быть, единый образец поведения для всех.

Советские праздники с течением времени устоялись и наложились на традиционные, слились с ними и даже вытеснили их. Также при помощи праздников внедрялись идеологические стандарты. Политики, организующие массовые праздники, ожидали, что на демонстрацию будет выходить взрослое население всей страны. Празднество было политикой, а советское праздничное действие - выражением специфической формы господства.

Особенно обширно использовалась пропаганда как средство представления о том, как должно жить общество в будущем. Празднества привлекали все больше активистов. В конце концов, и саму жизнь в СССР стали называть "праздником". Страна превращалась в единый праздничный коллектив. В рамках праздника в оборот вводились революционные представления о новом летоисчислении и городской топографии. Реалии общественного строя нередко представлялись в форме праздничных презентаций. Во время праздника граждан знакомили с новыми датами советского календаря. Нередко праздники проводились принудительно, становясь признаками сталинского господства.

М.Рольф внес неоценимый вклад в изучение советской повседневности. Автор использует модернизационный научный подход для того, чтобы наглядно продемонстрировать, что для него праздники являются инструментом модернизации советского общества. На основании источников он дает представление о функциях праздников. Однако в работе есть и минусы, например, то, что язык автора является очень сложным для понимания. Также автор отходит в сторону других теорий, которые подробно описывает в книге; эти теории сложны для понимания, но хорошо вписываются в контекст описываемых в книге явлений советской действительности.

С наилучшими пожеланиями, Юлия.

Полезный совет?

эксперт, ответивший на вопрос

Юлия
Продвинутый

Образование:
начальное профессиональное (ПЛ № 47, Оператор ЭВМ 4 разряда)
высшее профессиональное (НИУ ВШЭ-Пермь, История)
Специализация и профессиональные навыки:
историк; навыки: 1) знание иностранных языков (Английский - Intermediate); 2) навыки делового этикета; 3) навыки деловой переписки; 3) уверенное пользование ПК и ПО;
Работаю:
менеджер по заключению договоров ООО "Витакон"
Награды, сертификаты:
международные научные конференции, публикации в научных сборниках.

Похожие статьи

Комментарии

Еще нет комментариев.

оставить свой комментарий

* - скрыт от пользователей, только для уведомлений